黃易小說真的是黃色加上易經學嗎？？
以前一直看武俠小說，後經一朋友推薦，說黃易的小說很不錯，於是就抱著看一看的心情隨便找了一本看，這本書叫《尋秦記》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2330）。沒想到的是，一下就看入迷了，整整半個月，接連將黃易的小說看完了，真是意猶未盡啊！ 曾看網上看到過這樣的評價，說黃易的小說就是他名字的經典詮釋：“黃色”+“易學”，對於有著這種觀點的人，我只能說：你太浮淺了！ 青菜蘿蔔，各有所愛！對於黃易的小說，有人討厭有人愛，喜歡的將之奉為聖經巨著，而討厭的卻動輒呸之曰下流，幼稚。在下作為一鐵杆黃迷，覺得有必要細細有來分析黃易每一部作品，雖然在下一人之力微乎其微，但為還大師一個公道，在下有必要，也必須不遺餘力的去勇敢地面對反黃派。
黃易的第一部作品是《破碎虛空》
（http://novel.isoshu.com/bookinfo/18724），創新作於80年代末期。斯時大陸武俠風潮剛過，在那段時期，也就是一批如"金庸新""龍驤子""滄浪客"之流的貨色走到武俠的浪潮尖端，但觀其作品，無一不是以金庸作品為原型，或續集，或前傳，或改寫，沒有跳出金古梁溫之外。當時最著名的當屬"金庸新"了。
金庸新本名楊明剛，以《倚天》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/37949）續集《九陰九陽》一炮打紅。至今我們觀其《九陰九陽》一作，姑且拋開內容不論，這《九陰九陽》之中，竟某些地方和黃易有著驚人的契合之處。而這一點，也就是被反黃派諸君掛在口上的"情色描寫"。 九陰九陽中，作者通過九陰真經與九陽真經兩部絕世武學奇書，巧妙的將道家所研究的男女交合之道融入其中，我不知道作者是真的對這方面有研究還是只是為了商業價值而寫作，反正這與黃易作品中所出現的情色描寫有著驚人的相似之處，我們姑且把它理解成為一種商業化的必要手段吧。
無論如何，如今翻開任何一本武俠大辭典（注：現在世間的中華武俠大辭共有三種，一為葉洪生主編，一為三聯書店主編，一為晏銀忠主編）這三本武俠大辭典，《九陰九陽》在其中必竟是佔有一席之地的。對比《九陰九陽》與黃易早期作品，其情色描寫級別亦在同一個水平線上，為何人們並沒有因為情色批判《九陰九陽》，而卻為黃易作品毫不留情？此為偏見乎？
《破碎虛空》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/18724）全書的主旨是借武道來探求天道。主人公傳鷹是個天賦異稟的青年，在經歷了驚雁宮血戰後，機緣巧合的進入了隱含天地之秘的戰神殿，得窺至高無上之戰神圖錄，從此以後，他就踏上了進軍無上道境的路途。 一出手，立意就有創新。在黃易的這部處女作中，再不是以報仇奪寶複國為主線，而是以追求"天道"的歷程為主線。只不過黃易在寫作的時候，照顧到傳統讀者的習慣，將這樣一個故事，巧妙的融入了一個殺敵報國的傳統故事裏。
傳鷹是這個故事的主人翁，他的心理及身理的變化過程亦是這小說的一條暗線。回顧以前的武俠，一出手，創此新意的必竟沒有。以前有個還珠樓主，寫了一部《蜀山奇俠傳》，被譽為天下第一奇書。誠然，《蜀》的確是一部非常不錯 作品，也的確當得起天下第一奇書之稱，但觀其小說主旨，終是脫不了“邪不勝正，斬妖除魔”的舊派思想。《蜀》中也充滿了玄學知識，但那只是點綴而已，縱使博學多才如還珠，亦未能將玄學提升到"小說主題"的層次上，但黃易能。所以黃易成功了，所以他無愧於大宗師之稱。 試問：傳鷹與八思巴千里崗一戰，古往今來的武俠小說中，何曾得見？ 那已不再是決戰，而是一種精神上的領悟。將體力的決戰，提升到精神的決戰，若非有天馬行空的想像力及對玄學的研究，何敢如此？
《破碎虛空》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/18724）後黃易將目光投向了更廣闊的讀者群，為了抓住現有讀者，他再次大刀闊斧，繼續傳鷹未完的傳奇，洋洋灑灑兩百萬言的
《覆雨翻雲》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2329）橫空出世。
《覆雨翻雲》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2329）向讀者展示了黃易獨特的駕馭能力與令人耳目一新的大手筆。在那段以明初為背景的武俠傳奇裏，追求天道只是變成了浪翻雲龐斑之間的遊戲而已，乃是書中的一條暗線。書中的明線還是以小混混韓柏如此成為時代的強者，及戚長征、風行烈各自的傳奇經歷為主線，這是一條很傳統的線路，所爭奪的目的亦不外乎權力美女。因為作為一部200萬字的長篇小說，如果全篇以一種讀者比較陌生的線索為主線的話，那未免有令人有雲山霧罩之感。 黃易在立意上無疑是一個非常成功的作家，而且他是非常睿智的。於是他在一個長篇小說中，用了兩條舊線和一條新線混雜的寫作手法，將讀者不知不覺就帶入了他那獨特的武俠世界裏。 有人曾經說過，黃易之書：一是內容媚俗，二是文筆奇差。在下看到這兩個論點的時候很疑惑，黃易的小說哪里有媚俗的情節了？誠然，黃易的小說有一點情色描寫（前期），但卻絕對不媚俗。
至於文筆奇差，哪更是無稽之談，試問，一個中文教授的文筆會差嗎？而且是奇差？滑天下之大稽！ 我們先坐下來慢慢分析一下！首先從內容來說，《破碎虛空》講的是杭州複尊盟與元人鬥爭的事。然而複尊盟內部出了奸細，紅粉豔後祈碧勺、盟主龍尊義戰死。傳鷹本在此時已踏入晉求天道的心境，但在塵世中，他畢竟與祈碧芍有過一段戀情，於是他力闖敵營，於千軍萬馬之中斬殺蒙軍主帥思漢飛。同時因為身處這絕險的環境中，而悟出了戰神圖錄最後一著“破碎虛空”，得道而去。
這部小說，在黃易作品是是比較特別的一部，因為，他的明線是傳鷹追求天道的歷程，暗線才是反元。所以才有《破碎虛空》一書被出版社擱淺數年之久之事。試想，那時尚是金庸古龍小說大行其道的時候，無論如何，這種全新的立意，對於任何一個讀者來說，都是一種難以接受的事。但憑這一點終究不能抹殺黃易《破碎虛空》之成就。 到了以後的作品中，黃易已經弄清了讀者的閱讀習慣。他所創的“新”也並非他們萬難接受之事。於是到《覆雨翻雲》中，故事的主線變成了韓柏如何由一個小廝成為時代強者的故事，這是小說的第一主線。與之並行的兩條線是風行烈與戚長征的故事，靖難之役是這故事是的歷史點綴，亦是使這故事“真實化”的無上法門。與三條明線並行的，便是浪翻雲與龐班一戰。兩
個同樣超脫於世的人，在這亂世中沉浮的目的並非強權公理，而是探索武道的極制，晉身天道。 如果說在亂世中求存，成為時代的強者這條線是媚俗的話（這正是《覆雨翻雲》http://novel.isoshu.com/bookinfo/2329的主要內容），那請問各位，《鹿鼎記》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/37944）又算是幾流？同樣的兩個小混混，同樣的成為了皇帝面前的大紅人，各位辱駡黃易的朋友何以厚此薄彼呢？ 然後黃易再推出《荊楚爭雄記》與《尋秦記》兩部以春秋戰國爭雄為主線的充滿了歷史美感與張力的“戰爭武俠”小說。在下亦常猜測：《荊楚爭雄記》一書，定是黃易《尋秦記》之前的一個小小的練筆。 不管猜測是否正確，但我們不難發現，這兩部小說中實在有著驚人的相似之處。《荊楚爭雄記》的故事內容是寫楚國大將谷耳（，左邊一個“穀”，右邊一個“耳”旁，電腦中沒有這個字。音“細”）宛，因遭同僚囊瓦之害，城破家亡。
谷耳宛戰死之際，命家將卓本長領帶兒子谷耳恒度出逃，以待報仇。 谷恒度在卓本長的説明下逃出楚境。穀恒度因為逃亡生活激發起雄心意氣，逃往吳境。途遇一老者，老者名墨翟，即為春秋戰國時期有名的墨家創始人，墨子。穀恒度與之一番交談，思想得到淨化與脫變。後來途遇遭越國追殺的大兵法家孫武，孫武正值臨終之際。谷恒度忖度時勢，李代桃僵，冒充孫武，晉見吳王。在吳期間，穀恒度與自楚逃亡而來的伍子胥結為莫逆。二人聯手，以超卓的智慧與非凡的兵法，在吳國宮廷中取得了一定的地位，並巧妙的周旋于野心勃勃的大夫夫概王及外國來使巫臣之間。 最終吳國攻楚，吳王闔盧耽逸安樂，據楚宮不退。而伍子胥被勝利衝昏頭腦，鞭屍楚平王。
穀恒度歎息之際，悄然歸隱。 應該來說，此書與金庸《碧血劍》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/37947）有著某種方面的契合。《碧血劍》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/37947）在武俠小說文叢中，雖然享譽不高，但也曾被某位學者譽為《甲申三百年祭》之翻版。我們不妨將兩者比較一下，兩部小說，講敘的均是一個大將遺孤報仇之事。後大仇得報，卻因為遭新主猜忌，悄然身退。 兩者的內容是如此的近似，何來半點媚俗？難不成因為《碧血劍》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/37947）為金庸所作，而《荊楚爭雄記》為黃易所作，則應該厚金薄黃麼？ 《荊楚爭雄記》在黃易作品中地位不高，也正如《碧血劍》在金庸作品中地位不高一般。皆因立意——尋常的復仇故事而已。然而在下卻認為，《荊》之更甚於《碧》者，在於書中所包涵的雜學。
從谷恒度楚國出逃，與一眾家將躲避囊瓦的追捕開始，到穀恒度與襄老、與巫臣、與夫概王之間的鬥智遊戲，吳楚越三國之間的攻城掠池，哪一點不是暗合“孫子兵法”之道？這是對讀者智力的考驗，也算是對《孫子兵法》的一種趣味性普及吧？然而《碧血劍》卻沒有達到這個水準。 到了《尋秦記》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2330）中，黃易更是將他所擅長的鬥智發揮到極致。可能是《荊楚爭雄記》中人物太少，國家太少，寫起來意猶未盡，所以黃易索性甩開大手筆，選取了中國歷史上最動盪不安的環境“六國爭雄”來編造了一段充滿智慧與謀略的“玄幻故事”。
這個故事的主體是講敘現代人項少龍由於時間機器流落到比自己落後幾千年的戰國時期，為了成為時代的強者，他必須找到秦始皇，輔佐他登上皇位。為此，一段驚動心魄的六國之旅就此展開了。 該文立意平平，與《荊楚爭雄記》在同一個水平線上，但似乎也不至於有“媚俗”之說吧？ “尋秦”只是一種加深趣味性的手段，這種想像的確在科幻領域中不算是很高明的想像。但黃易的主旨並不在“尋秦”，而是“權術與謀略”，將讀者的腦力激蕩起來，讀《尋秦記》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2330），是一場頭腦的體操。 如果非得因為本書中過多的情色描寫來否定全書的價值，那就有點近乎無理了。
如果看過《尋秦記》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2330），還罵本書是黃色垃圾的朋友，實在是可笑之極！ 說了這麼多，該說說《大唐雙龍傳》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2327）這一部繼《蜀山》之後，新世紀的天下第一奇書了！ 《大唐》的內容是寫隋末亂世，天下群雄並起，逐鹿中原。在這個動盪不安的時代裏，兩個揚州街頭的小混混，如何憑其天縱之資，在這亂世中取得一席之地，成為時代的強者的。到最後，又因為性情不同分道揚鏢之事。
在這裏，想請教朱大俠：如果說這樣的小說內容媚俗的話，那《倚天屠龍記》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/37949）算是幾流作品？ 黃易豐沛的創作力除了表現在那有若天馬行空般的情節上之外，也創意十足的表現在對於武學的詮釋上。“心靈修練”“氣機牽引”“以意克敵”這樣的打鬥除了有別于傳統武俠的打鬥之外，使之特別好看，特別過癮，這也是“生命科學”（人體科學）的一種表現。 至於說黃易文筆粗陋不堪，這個現在，在黃易作品中確有出現。但也不能因此全盤否定黃易的文筆。 誠然，黃易小說在當今社會，是作為一種文化速食的形式出現，對於文筆作者沒有過于認真，也是可以理解之事。
但，在下從《覆雨翻雲》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2329）一書中可以看出作者的文字功底實是不弱。金庸作品也是數經修改，才有今日之規模。我們現在看的只是黃易未經修改的作品，何人敢斷言，黃易不會修改自己的作品？ 且先看黃易寫人：一代魔君出場之時：“服男子看上去只是三十許人，樣貌近乎邪異的俊偉，尤使人印象深刻處，是其皮膚晶瑩通透，閃爍著炫目的光澤，一頭烏黑亮光的長髮，中分而下，垂在兩邊比一般人寬闊得多的肩膀上。鼻樑高挺正直、雙目神采飛揚，如若電閃，藏著近乎妖邪的魅力，看一眼便包保畢生也忘不了，配合著有若淵停嶽峙的身才氣度，卻使人油然心悸。” 淡淡幾筆，即在讀者面前勾勒出一個典型的漫畫中的天神般的人物形象來。 一代梟雄赤尊信出場時又別有一番味道：這人緩緩步入破屋，一副慢條斯理的悠閒神態。瘦削的臉龐，高挺微勾的鼻，輪廓清楚分明，兩眼似開似閉，時有精光電閃，一看便知道是難惹的人物。他看來只有三十許，還算得上相當英俊。
由整體神態，細寫至臉，再細緻至鼻、眼，然後又回復整體神態，這種收放自如的筆法，難道只籠是一個“爛”字？ 黃易寫群戰，更是一絕，若無如椽巨筆，濃墨淡彩，如何勾勒得出？ 且看怒蛟島大戰的一幕：十七艘鼓滿風帆的船隻，在洞庭湖天邊的水平線上出現。赤尊信終於在黎明前出現。眾人感到喉焦舌燥，緊張的情緒攫抓著每一個人的心靈，使他們瀕近於崩潰的邊緣。
大軍壓境，黃易並沒有寫大軍壓境時的具體場景，而是通過描寫在場之人的心理活動與感官來側面烘托氣氛。 再看：千百支點燃的火箭，直向十多丈外的敵艇射去。天空中劃過連綿不斷的星火，煞是好看。上官鷹登上碼頭旁的高臺上，以燈號和擂鼓，指揮怒蛟幫全軍的進退。敵艇高速沖來，即使艇已著火，仍企圖在焚毀前沖到岸邊。頭帶紅巾的敵人，不斷以盾牌武器，封擋射來的勁箭火器。他們武功高強，火箭對他們沒有多大傷害。敵艇愈來愈近。最快的數隻敵艇，進入了十丈之內。戚長征等一眾人在碼頭上枕戈待旦，靜待近身肉搏的時刻。
先用為數不多的文字，描述出大致場景。還是採用烘托氣氛的手法，其氣勢自出。 黃易寫景，只能以“唯美”二字來形容。 浪翻雲與龐斑的攔江之戰，從頭到尾，都是以景烘托戰。當眾人眼光移往峰頂時，在明月當頭的美景中，一幅令他們終生休想有片刻能忘掉的圖像展呈在壯闊的視野中。
浪翻雲背負著名震天下的覆雨劍，傲立在峰頂一塊虛懸而出的巨岩盡端處，正閒逸地仰首凝視著天上的明月。
不知你看到這句話的時候，是否有出現這樣的副圖像？不知你此生是否能忘掉這幅圖像？反正我是不能！若無大筆潑墨之能，何能點字成畫？
以前一直看武俠小說，後經一朋友推薦，說黃易的小說很不錯，於是就抱著看一看的心情隨便找了一本看，這本書叫《尋秦記》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2330）。沒想到的是，一下就看入迷了，整整半個月，接連將黃易的小說看完了，真是意猶未盡啊！ 曾看網上看到過這樣的評價，說黃易的小說就是他名字的經典詮釋：“黃色”+“易學”，對於有著這種觀點的人，我只能說：你太浮淺了！ 青菜蘿蔔，各有所愛！對於黃易的小說，有人討厭有人愛，喜歡的將之奉為聖經巨著，而討厭的卻動輒呸之曰下流，幼稚。在下作為一鐵杆黃迷，覺得有必要細細有來分析黃易每一部作品，雖然在下一人之力微乎其微，但為還大師一個公道，在下有必要，也必須不遺餘力的去勇敢地面對反黃派。
黃易的第一部作品是《破碎虛空》
（http://novel.isoshu.com/bookinfo/18724），創新作於80年代末期。斯時大陸武俠風潮剛過，在那段時期，也就是一批如"金庸新""龍驤子""滄浪客"之流的貨色走到武俠的浪潮尖端，但觀其作品，無一不是以金庸作品為原型，或續集，或前傳，或改寫，沒有跳出金古梁溫之外。當時最著名的當屬"金庸新"了。
金庸新本名楊明剛，以《倚天》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/37949）續集《九陰九陽》一炮打紅。至今我們觀其《九陰九陽》一作，姑且拋開內容不論，這《九陰九陽》之中，竟某些地方和黃易有著驚人的契合之處。而這一點，也就是被反黃派諸君掛在口上的"情色描寫"。 九陰九陽中，作者通過九陰真經與九陽真經兩部絕世武學奇書，巧妙的將道家所研究的男女交合之道融入其中，我不知道作者是真的對這方面有研究還是只是為了商業價值而寫作，反正這與黃易作品中所出現的情色描寫有著驚人的相似之處，我們姑且把它理解成為一種商業化的必要手段吧。
無論如何，如今翻開任何一本武俠大辭典（注：現在世間的中華武俠大辭共有三種，一為葉洪生主編，一為三聯書店主編，一為晏銀忠主編）這三本武俠大辭典，《九陰九陽》在其中必竟是佔有一席之地的。對比《九陰九陽》與黃易早期作品，其情色描寫級別亦在同一個水平線上，為何人們並沒有因為情色批判《九陰九陽》，而卻為黃易作品毫不留情？此為偏見乎？
《破碎虛空》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/18724）全書的主旨是借武道來探求天道。主人公傳鷹是個天賦異稟的青年，在經歷了驚雁宮血戰後，機緣巧合的進入了隱含天地之秘的戰神殿，得窺至高無上之戰神圖錄，從此以後，他就踏上了進軍無上道境的路途。 一出手，立意就有創新。在黃易的這部處女作中，再不是以報仇奪寶複國為主線，而是以追求"天道"的歷程為主線。只不過黃易在寫作的時候，照顧到傳統讀者的習慣，將這樣一個故事，巧妙的融入了一個殺敵報國的傳統故事裏。
傳鷹是這個故事的主人翁，他的心理及身理的變化過程亦是這小說的一條暗線。回顧以前的武俠，一出手，創此新意的必竟沒有。以前有個還珠樓主，寫了一部《蜀山奇俠傳》，被譽為天下第一奇書。誠然，《蜀》的確是一部非常不錯 作品，也的確當得起天下第一奇書之稱，但觀其小說主旨，終是脫不了“邪不勝正，斬妖除魔”的舊派思想。《蜀》中也充滿了玄學知識，但那只是點綴而已，縱使博學多才如還珠，亦未能將玄學提升到"小說主題"的層次上，但黃易能。所以黃易成功了，所以他無愧於大宗師之稱。 試問：傳鷹與八思巴千里崗一戰，古往今來的武俠小說中，何曾得見？ 那已不再是決戰，而是一種精神上的領悟。將體力的決戰，提升到精神的決戰，若非有天馬行空的想像力及對玄學的研究，何敢如此？
《破碎虛空》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/18724）後黃易將目光投向了更廣闊的讀者群，為了抓住現有讀者，他再次大刀闊斧，繼續傳鷹未完的傳奇，洋洋灑灑兩百萬言的
《覆雨翻雲》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2329）橫空出世。
《覆雨翻雲》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2329）向讀者展示了黃易獨特的駕馭能力與令人耳目一新的大手筆。在那段以明初為背景的武俠傳奇裏，追求天道只是變成了浪翻雲龐斑之間的遊戲而已，乃是書中的一條暗線。書中的明線還是以小混混韓柏如此成為時代的強者，及戚長征、風行烈各自的傳奇經歷為主線，這是一條很傳統的線路，所爭奪的目的亦不外乎權力美女。因為作為一部200萬字的長篇小說，如果全篇以一種讀者比較陌生的線索為主線的話，那未免有令人有雲山霧罩之感。 黃易在立意上無疑是一個非常成功的作家，而且他是非常睿智的。於是他在一個長篇小說中，用了兩條舊線和一條新線混雜的寫作手法，將讀者不知不覺就帶入了他那獨特的武俠世界裏。 有人曾經說過，黃易之書：一是內容媚俗，二是文筆奇差。在下看到這兩個論點的時候很疑惑，黃易的小說哪里有媚俗的情節了？誠然，黃易的小說有一點情色描寫（前期），但卻絕對不媚俗。
至於文筆奇差，哪更是無稽之談，試問，一個中文教授的文筆會差嗎？而且是奇差？滑天下之大稽！ 我們先坐下來慢慢分析一下！首先從內容來說，《破碎虛空》講的是杭州複尊盟與元人鬥爭的事。然而複尊盟內部出了奸細，紅粉豔後祈碧勺、盟主龍尊義戰死。傳鷹本在此時已踏入晉求天道的心境，但在塵世中，他畢竟與祈碧芍有過一段戀情，於是他力闖敵營，於千軍萬馬之中斬殺蒙軍主帥思漢飛。同時因為身處這絕險的環境中，而悟出了戰神圖錄最後一著“破碎虛空”，得道而去。
這部小說，在黃易作品是是比較特別的一部，因為，他的明線是傳鷹追求天道的歷程，暗線才是反元。所以才有《破碎虛空》一書被出版社擱淺數年之久之事。試想，那時尚是金庸古龍小說大行其道的時候，無論如何，這種全新的立意，對於任何一個讀者來說，都是一種難以接受的事。但憑這一點終究不能抹殺黃易《破碎虛空》之成就。 到了以後的作品中，黃易已經弄清了讀者的閱讀習慣。他所創的“新”也並非他們萬難接受之事。於是到《覆雨翻雲》中，故事的主線變成了韓柏如何由一個小廝成為時代強者的故事，這是小說的第一主線。與之並行的兩條線是風行烈與戚長征的故事，靖難之役是這故事是的歷史點綴，亦是使這故事“真實化”的無上法門。與三條明線並行的，便是浪翻雲與龐班一戰。兩
個同樣超脫於世的人，在這亂世中沉浮的目的並非強權公理，而是探索武道的極制，晉身天道。 如果說在亂世中求存，成為時代的強者這條線是媚俗的話（這正是《覆雨翻雲》http://novel.isoshu.com/bookinfo/2329的主要內容），那請問各位，《鹿鼎記》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/37944）又算是幾流？同樣的兩個小混混，同樣的成為了皇帝面前的大紅人，各位辱駡黃易的朋友何以厚此薄彼呢？ 然後黃易再推出《荊楚爭雄記》與《尋秦記》兩部以春秋戰國爭雄為主線的充滿了歷史美感與張力的“戰爭武俠”小說。在下亦常猜測：《荊楚爭雄記》一書，定是黃易《尋秦記》之前的一個小小的練筆。 不管猜測是否正確，但我們不難發現，這兩部小說中實在有著驚人的相似之處。《荊楚爭雄記》的故事內容是寫楚國大將谷耳（，左邊一個“穀”，右邊一個“耳”旁，電腦中沒有這個字。音“細”）宛，因遭同僚囊瓦之害，城破家亡。
谷耳宛戰死之際，命家將卓本長領帶兒子谷耳恒度出逃，以待報仇。 谷恒度在卓本長的説明下逃出楚境。穀恒度因為逃亡生活激發起雄心意氣，逃往吳境。途遇一老者，老者名墨翟，即為春秋戰國時期有名的墨家創始人，墨子。穀恒度與之一番交談，思想得到淨化與脫變。後來途遇遭越國追殺的大兵法家孫武，孫武正值臨終之際。谷恒度忖度時勢，李代桃僵，冒充孫武，晉見吳王。在吳期間，穀恒度與自楚逃亡而來的伍子胥結為莫逆。二人聯手，以超卓的智慧與非凡的兵法，在吳國宮廷中取得了一定的地位，並巧妙的周旋于野心勃勃的大夫夫概王及外國來使巫臣之間。 最終吳國攻楚，吳王闔盧耽逸安樂，據楚宮不退。而伍子胥被勝利衝昏頭腦，鞭屍楚平王。
穀恒度歎息之際，悄然歸隱。 應該來說，此書與金庸《碧血劍》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/37947）有著某種方面的契合。《碧血劍》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/37947）在武俠小說文叢中，雖然享譽不高，但也曾被某位學者譽為《甲申三百年祭》之翻版。我們不妨將兩者比較一下，兩部小說，講敘的均是一個大將遺孤報仇之事。後大仇得報，卻因為遭新主猜忌，悄然身退。 兩者的內容是如此的近似，何來半點媚俗？難不成因為《碧血劍》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/37947）為金庸所作，而《荊楚爭雄記》為黃易所作，則應該厚金薄黃麼？ 《荊楚爭雄記》在黃易作品中地位不高，也正如《碧血劍》在金庸作品中地位不高一般。皆因立意——尋常的復仇故事而已。然而在下卻認為，《荊》之更甚於《碧》者，在於書中所包涵的雜學。
從谷恒度楚國出逃，與一眾家將躲避囊瓦的追捕開始，到穀恒度與襄老、與巫臣、與夫概王之間的鬥智遊戲，吳楚越三國之間的攻城掠池，哪一點不是暗合“孫子兵法”之道？這是對讀者智力的考驗，也算是對《孫子兵法》的一種趣味性普及吧？然而《碧血劍》卻沒有達到這個水準。 到了《尋秦記》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2330）中，黃易更是將他所擅長的鬥智發揮到極致。可能是《荊楚爭雄記》中人物太少，國家太少，寫起來意猶未盡，所以黃易索性甩開大手筆，選取了中國歷史上最動盪不安的環境“六國爭雄”來編造了一段充滿智慧與謀略的“玄幻故事”。
這個故事的主體是講敘現代人項少龍由於時間機器流落到比自己落後幾千年的戰國時期，為了成為時代的強者，他必須找到秦始皇，輔佐他登上皇位。為此，一段驚動心魄的六國之旅就此展開了。 該文立意平平，與《荊楚爭雄記》在同一個水平線上，但似乎也不至於有“媚俗”之說吧？ “尋秦”只是一種加深趣味性的手段，這種想像的確在科幻領域中不算是很高明的想像。但黃易的主旨並不在“尋秦”，而是“權術與謀略”，將讀者的腦力激蕩起來，讀《尋秦記》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2330），是一場頭腦的體操。 如果非得因為本書中過多的情色描寫來否定全書的價值，那就有點近乎無理了。
如果看過《尋秦記》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2330），還罵本書是黃色垃圾的朋友，實在是可笑之極！ 說了這麼多，該說說《大唐雙龍傳》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2327）這一部繼《蜀山》之後，新世紀的天下第一奇書了！ 《大唐》的內容是寫隋末亂世，天下群雄並起，逐鹿中原。在這個動盪不安的時代裏，兩個揚州街頭的小混混，如何憑其天縱之資，在這亂世中取得一席之地，成為時代的強者的。到最後，又因為性情不同分道揚鏢之事。
在這裏，想請教朱大俠：如果說這樣的小說內容媚俗的話，那《倚天屠龍記》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/37949）算是幾流作品？ 黃易豐沛的創作力除了表現在那有若天馬行空般的情節上之外，也創意十足的表現在對於武學的詮釋上。“心靈修練”“氣機牽引”“以意克敵”這樣的打鬥除了有別于傳統武俠的打鬥之外，使之特別好看，特別過癮，這也是“生命科學”（人體科學）的一種表現。 至於說黃易文筆粗陋不堪，這個現在，在黃易作品中確有出現。但也不能因此全盤否定黃易的文筆。 誠然，黃易小說在當今社會，是作為一種文化速食的形式出現，對於文筆作者沒有過于認真，也是可以理解之事。
但，在下從《覆雨翻雲》（http://novel.isoshu.com/bookinfo/2329）一書中可以看出作者的文字功底實是不弱。金庸作品也是數經修改，才有今日之規模。我們現在看的只是黃易未經修改的作品，何人敢斷言，黃易不會修改自己的作品？ 且先看黃易寫人：一代魔君出場之時：“服男子看上去只是三十許人，樣貌近乎邪異的俊偉，尤使人印象深刻處，是其皮膚晶瑩通透，閃爍著炫目的光澤，一頭烏黑亮光的長髮，中分而下，垂在兩邊比一般人寬闊得多的肩膀上。鼻樑高挺正直、雙目神采飛揚，如若電閃，藏著近乎妖邪的魅力，看一眼便包保畢生也忘不了，配合著有若淵停嶽峙的身才氣度，卻使人油然心悸。” 淡淡幾筆，即在讀者面前勾勒出一個典型的漫畫中的天神般的人物形象來。 一代梟雄赤尊信出場時又別有一番味道：這人緩緩步入破屋，一副慢條斯理的悠閒神態。瘦削的臉龐，高挺微勾的鼻，輪廓清楚分明，兩眼似開似閉，時有精光電閃，一看便知道是難惹的人物。他看來只有三十許，還算得上相當英俊。
由整體神態，細寫至臉，再細緻至鼻、眼，然後又回復整體神態，這種收放自如的筆法，難道只籠是一個“爛”字？ 黃易寫群戰，更是一絕，若無如椽巨筆，濃墨淡彩，如何勾勒得出？ 且看怒蛟島大戰的一幕：十七艘鼓滿風帆的船隻，在洞庭湖天邊的水平線上出現。赤尊信終於在黎明前出現。眾人感到喉焦舌燥，緊張的情緒攫抓著每一個人的心靈，使他們瀕近於崩潰的邊緣。
大軍壓境，黃易並沒有寫大軍壓境時的具體場景，而是通過描寫在場之人的心理活動與感官來側面烘托氣氛。 再看：千百支點燃的火箭，直向十多丈外的敵艇射去。天空中劃過連綿不斷的星火，煞是好看。上官鷹登上碼頭旁的高臺上，以燈號和擂鼓，指揮怒蛟幫全軍的進退。敵艇高速沖來，即使艇已著火，仍企圖在焚毀前沖到岸邊。頭帶紅巾的敵人，不斷以盾牌武器，封擋射來的勁箭火器。他們武功高強，火箭對他們沒有多大傷害。敵艇愈來愈近。最快的數隻敵艇，進入了十丈之內。戚長征等一眾人在碼頭上枕戈待旦，靜待近身肉搏的時刻。
先用為數不多的文字，描述出大致場景。還是採用烘托氣氛的手法，其氣勢自出。 黃易寫景，只能以“唯美”二字來形容。 浪翻雲與龐斑的攔江之戰，從頭到尾，都是以景烘托戰。當眾人眼光移往峰頂時，在明月當頭的美景中，一幅令他們終生休想有片刻能忘掉的圖像展呈在壯闊的視野中。
浪翻雲背負著名震天下的覆雨劍，傲立在峰頂一塊虛懸而出的巨岩盡端處，正閒逸地仰首凝視著天上的明月。
不知你看到這句話的時候，是否有出現這樣的副圖像？不知你此生是否能忘掉這幅圖像？反正我是不能！若無大筆潑墨之能，何能點字成畫？
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